Une autre fois, J.D. et Osha Vance étaient le couple d’affiche du « New American Creed ». Non pas la foi des anneaux de pureté et des méga-églises, mais la foi du pluralisme – où un converti au catholicisme peut remercier sa femme hindoue de lui avoir rappelé ce que Dieu ressent. À l’époque, il la décrivait comme la raison de la redécouverte du christianisme. Elle était la force tranquille derrière Hillbilly Elegy, qui a conduit l’ex-Marine enragé par le nihilisme à la prière. Le Times of India a noté que son éducation hindoue avait été « profondément affectée ». [her] Le point de vue du mari sur la spiritualité. Catholic Standard a même raconté comment la conversion de Vance au catholicisme en 2019 était quelque chose que sa femme “avait dit que c’était bon pour lui”. Ce fut pendant un certain temps l’histoire d’amour interconfessionnelle préférée des États-Unis.Mais c’était alors – avant que la règle MAGA ne revendique le poids de la piété.
Du mariage védique au rassemblement évangélique
En 2014, lorsque JD et Usha se sont mariés, ils l’ont fait à la manière des histoires d’amour modernes : à parts égales de rituel védique et d’hymne religieux. C’était une confirmation discrète que les deux religions pouvaient coexister sous un même toit. Ils ont même accepté d’élever leurs enfants comme chrétiens tout en gardant une place pour l’héritage hindou d’Usha. Pendant des années, J.D. Vance a semblé presque libéral à ce sujet : l’homme qui se moquait autrefois de la religion dans la vingtaine était devenu l’exemple de l’humilité spirituelle. Il a parlé de sa cuisine végétarienne, de sa force morale et de son influence sur sa foi. « Vous m’avez encouragé à renouer avec Dieu », a-t-il déclaré à ses amis et aux journalistes.Puis vint octobre 2025, et la scène Turning Point USA dans le Mississippi. La foule était une mer de chapeaux rouges et de croix, et Vance – désormais vice-président, désormais héritier choisi du Trumpisme – a décidé de témoigner.« Ma femme n’a pas grandi en étant chrétienne », a-t-il déclaré. “J’ai grandi dans une famille hindoue, mais elle n’était pas particulièrement religieuse… Quand je l’ai rencontrée, j’étais athée ou athée, et je pense qu’elle l’était aussi.”Puis vint la question surprenante : « Est-ce que j’espère, en fin de compte, avoir été ému par la même chose qui m’a ému à l’église ? Oui, je l’espère sincèrement.Il a suivi cela avec l’avertissement chrétien standard – que la foi doit être libre et jamais contrainte – mais le sous-texte était suffisamment fort pour étouffer le refrain.
Le baptême politique de J.D. Vance
Ce n’était pas l’humble et réfléchi J.D. Vance de Hillbilly Elegy. C’était le Vance politique, baptisé dans le feu des rassemblements de Trump et des monologues de Tucker Carlson. Désormais, sa rhétorique sert un autre autel : la droite évangélique. Lors d’un événement « tournant » célébrant le nationalisme chrétien, son « espoir » que sa femme trouve le Christ n’était pas théologique, mais électoral.Parce qu’en terre MAGA, la foi n’est pas privée ; C’est performatif. C’est ainsi que vous prouvez votre appartenance.Et si cela signifie transformer votre femme hindoue en athée ayant besoin de rédemption, qu’il en soit ainsi.
Contrecoup : de l’Ohio à Ohm
Les Américains hindous l’ont remarqué. Et ils n’ont pas aimé ça. Le gendre honoraire Telugu les a déçus. Sur les réseaux sociaux, les Amérindiens qui admiraient autrefois sa dignité tranquille l’ont critiquée. “Osha Vance n’est pas athée. J.D. Vance l’était”, a déclaré un message. « Elle ne savait pas que cet homme allait la jeter sous le bus pour son rêve présidentiel. »D’autres lui ont rappelé que leur mariage impliquait des rituels védiques et que le nom de leur fils – Vivek – signifiait sagesse en sanskrit. “Qualifier cela d’irréligieux, c’est l’effacer complètement”, a écrit un autre commentateur.Et ce n’était pas seulement la fierté qui faisait mal. Pour beaucoup, les remarques de Vance ont touché une vieille blessure : comment le conservatisme américain aplatit tout ce qui n’est pas chrétien en « idolâtrie ».
La foi comme politique identitaire
L’ironie est amère. La conversion de Vance au catholicisme en 2019 était un acte profondément personnel : un retour au sens après des années de désillusion. Il a crédité sa femme, ses professeurs et même les prières de sa grand-mère. Mais quelque part entre la candidature au Sénat et la candidature à la vice-présidence, la foi personnelle est devenue une performance publique.Ses dernières déclarations ne concernaient pas Dieu. Il s’agissait de signaux. Et pour une base de MAGA toujours méfiante à l’égard de la « mondialisation », de la « diversité » et de tout dieu qui ne ressemble pas à celui d’un tableau de Norman Rockwell, les paroles de Vance étaient un réconfort : je suis l’un d’entre vous.Cependant, ils étaient aussi des traîtres. Parce qu’Osha Vance était, à bien des égards, le pont entre les cultures – une femme indo-américaine qui prenait son hindouisme à la légère, qui assistait à la messe par amour et non par obligation, et qui n’a jamais demandé à son mari de s’incliner devant Ganesh. C’était la preuve que les familles interconfessionnelles pouvaient travailler en Amérique. Jusqu’à ce que son mari décide que les sondages n’étaient plus aussi bons.
De l’harmonie interconfessionnelle au cadrage missionnaire
À un moment donné, Vance a admis qu’il ressentait « de la malchance » en traînant sa femme hindoue à la messe hebdomadaire, mais elle était « très d’accord » avec cela. Cette humilité a disparu. Le nouveau J.D. Vance parle comme un homme politique missionnaire, un homme qui « espère » désormais convertir un jour sa femme au christianisme, tout comme d’autres espèrent renverser un État charnière.La transformation est utile. Cela reflète un changement évangélique plus large dans la politique conservatrice : où le langage de l’amour cède la place au langage du salut. La différence n’est tolérée qu’en tant que probabilité de pré-conversion.Dans cette optique, l’hindouisme d’Osha n’est plus une influence dont il faut être reconnaissant – c’est un problème théologique à résoudre.
Virages et ambition
Ce n’est pas le premier tour. L’homme qui appelait autrefois Trump « le Hitler de l’Amérique » adore désormais son autel. Le même JD Vance qui qualifiait autrefois MAGA de « culte de la mort culturelle » porte désormais sa croix. C’est aussi l’homme qui a affirmé qu’il pensait que la mort de Jeffrey Epstein “semblait être une dissimulation”, et s’est ensuite moqué de tous ceux qui en parlaient encore après avoir rejoint le ticket Trump. Foi, politique, complot – tout est désormais circonstanciel. Et chaque coup d’État est lubrifié par une prière immuable : Cher Dieu, permettez-moi d’être le prochain président.Si l’autorité est la nouvelle théologie, alors J.D. Vance en est effectivement le plus fervent disciple.
Optique de la rédemption
Chaque homme politique se réinvente. Mais rares sont ceux qui le font au détriment de la dignité spirituelle de leur conjoint. En transformant la doctrine de l’OSHA en agnosticisme, Vance a suggéré que la coexistence interconfessionnelle était acceptable dans la vie privée, mais que la vie publique exigeait un récit de conversion.Il est difficile de passer à côté du symbolisme : la fervente épouse hindoue qui autrefois « sauva » l’âme de son mari est désormais celle qui a besoin d’être sauvée.C’est ce qui rend cette histoire tragique. Parce que l’hindouisme d’Usha Vance a toujours représenté quelque chose de rare dans la droite américaine moderne : une force tranquille, une conviction sans éclat et une capacité de pluralisme. Le nouveau cadre de JD en fait un accessoire de campagne.
Politique personnelle
À bien des égards, les déclarations de Turning Point complètent la transformation politique de J.D. Vance – d’historien de la Ceinture de rouille à soldat dans la guerre culturelle. Sa foi, autrefois pont entre la foi et le doute, est désormais un signe de pureté idéologique. Un homme qui remerciait autrefois sa femme hindoue de l’avoir ramené à Dieu dit maintenant à une foule chrétienne qu’il « espère » qu’elle y parviendra aussi. Ce n’est pas de l’apostasie ; C’est de l’ambition. C’est peut-être là le point. Dans l’Amérique de 2025, la piété est un art de la performance, et chaque autel peut être utilisé comme scène de campagne. Mais quelque part entre Om et Om, entre la Bible et la Bhagavad Gita, quelque chose de sacré a été perdu : la dignité tranquille de la foi.